软装设计调和了室内体验与外部世界的矛盾（三）

尽管空间无处不在，空间观念并非一个形式概念，它是身体的占据、使用和体验。但直到19世纪90年代，空间才进入了建筑学话语的中心。在接下来的半个多世纪中，建筑师开始讨论空间的抽象性——它源自现代主义的语境——以及它符合趋于理性的设计要求。随着软装设计实践的发展，空间塑造的作用也逐渐清晰起来，它演变成为了建造功能性的、满足一定需求的居住空间，并开始涉及特殊的功能区域、家具、设备和物品的布置。而早期人们对空间塑造的理解方式恰与此相反，空间被视作是抽象的设计意图的形式表现，而不是特定空间的使用和体验。
建构空间的定义是指墙体限定的空间，它从无(without)当中限定了空间。相反，体验到的与自我相关的空间则源自人的各种活动，它则从内部(within)当中限定了空间。
建筑体量内部的分隔创造了软装设计空间，它同样塑造了建筑的外部形式。相反，人的空间体验从自我内部显现出来。空间是一种封闭的有形领域(例如墙体所限定的区域一一另一层皮肤的外在形式)和可感知的内部空间体量。范·德·拉恩建议将空间视作一种隐喻的虚空(建造时从自然空间中开凿出来的部分)和隐喻的实体(体验建成空间的方式)之间的对比：……“我们必须认识到建构空间是用墙体分隔人为建造而成，如同自然空间中的某种虚空。”他接着写道，“此外，两种空间意向本质相异……通过墙体限定的围合方式，我们可以带走自然空间中的完整信息”。于是建成环境降低了存在于自然界中的空间的完整性，使得软塑设计空间看上去缺少人气。但是，由内而外地看，实体和虚空部分正相反。
同理，将体验到的人类空间视作全部被虚空包围的整体，于是，对人类所体验的完整空间而言，自然空间成为了虚空——它不是水中的气泡，而是空气中的一滴水。就软设计空间形态而言，是整体包围虚空，就空间体验而言，它处于虚空的中间。
两者的并置是共存，而非互相否定，两者互相补充，不可分割。即使范·德·拉恩富有哲理的空间概念分析也只让我们理解如何感知自我与空间的关系。其观点的核心部分是：抽象的墙体既是内部和外部的分界，同时他也将人类视作一个与外界没有物质联系的抽象的实体。这指出了所有空间理论存在的巨大缺陷。即使那些认为软设计空间源自人类的理论——从内部向外部的演变——这些理论也没有把内在的哲学认知与外部空间的感官投射有机地结合起来。在这些哲学理论中，空间总是抽象的，不可居住的，更没有考虑人的参与和人的活动。
然而，空间不仅是四道墙体限定的虚空和空气：它为人类所占据，为人类所使用；它具有私密性和个体性。那么，占有空间意味着什么?假设空间中没有建成环境，仅仅表示人们之间的距离。如果建筑学中的空间概念未能认识到人们的存在，结论恰恰相反：这个软装设计空间成为另一种特征的人群所占据的虚空。当然，这是一种假设，它将人置于特定的环境之前，从而评价人们之间的互动。
人们相互关系的不同界定方法不仅说明了每一区域适宜与不适宜发生的行为，而且还赋予了深刻的社会和文化涵义。
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